Le commentateur de la chaîne publique allemande ARD souligne que le coup de foudre essuyé par l’avion de François Hollande pour sa première visite officielle à Berlin ne signalait pas la naissance d’une «idylle au premier regard pour ce jeune couple».
(Da “Le Figaro“)

Thanks must go to the gods of metaphor, for it was presumably they who sent the lightning that forced François Hollande’s plane to turn back mid-journey to Berlin on Tuesday afternoon.
(Da “The Guardian“)

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Scrive Barbara Spinelli (“La Repubblica”):
- in Grecia “la democrazia è entrata in conflitto con le strategie che hanno preteso di salvare il paese. Nel voto del 6 maggio, la maggioranza ha rigettato la medicina dell’austerità che il Paese sta ingerendo da due anni, senza alcun successo ma anzi precipitando in una recessione funesta per la democrazia: una recessione che ricorda Weimar, con golpe militari all’orizzonte”….
- “l’80 per cento dei greci vuol restare nella moneta unica, ma non così: non con politici nazionali ed europei che li hanno impoveriti ignorando le vere radici del male: la corruzione dei partiti dominanti, lo Stato e il servizio pubblico servi della politica, i ricchi risparmiati”…
- “la via aurea per uscire dalla crisi: “Agli Stati nazionali il rigore, all’Europa le necessarie politiche di crescita”…
- “la cacciata di Atene non sarà solo il frutto d’un suo fallimento. Sarà un fallimento d’Europa, una brutta storia di volontaria impotenza. Sarà interpretato comunque così. Non abbiamo saputo combinare le necessità economiche con quelle della democrazia. Non siamo stati capaci, radunando intelligenze e risorse, di sormontare la prima esemplare rovina dei vecchi Stati nazione”…
- “Le difficoltà greche sono state affrontate con quello che ci distrugge: con il ritorno alle finte sovranità assolute degli Stati nazione. È un modo per cadere tutti assieme fuori dall’Europa immaginata nel dopoguerra”.

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Bellinzona, 13-16 settembre 2012
Polacco-italiano
Docenti: Laura Quercioli Mincer, Alessandro Amenta, Francesco M. Cataluccio, Eugeniusz Tkaczyszyn-Dycki.
Workshop di traduzione letteraria Bellinzona (CH) 13 –16 settembre 2012

Babel 2012 ospita la Polonia e la sua poesia, i saggi,
i reportage, il teatro e l’illustrazione.
Tra gli ospiti
Adam Zagajewski, Julia Hartwig, Antoni Libera, Jarosław Mikolajewski, Mariusz Szczygiel, Wojciech Bonowicz, Eugeniusz Tkaczyszyn-Dycki, Marzena Sowa, Sylvain Savoia, Jacek Dehnel e Francesco M. Cataluccio.

Il workshop polacco–italiano darà ai partecipanti l’opportunità di lavorare con Laura Quercioli Mincer su testi in prosa dell’ebraismo polacco, e con Alessandro Amenta sulla poesia contemporanea (tra i poeti, Eugeniusz Tkaczyszyn-Dycki, che sarà presente a una delle lezioni). l laboratori di traduzione saranno integrati dalle lezioni di Francesco M. Cataluccio sul lavoro editoriale.

Per info: babelworkshop <babelfestival.workshop@gmail.com>

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Brutto articolo, mal impostato. Con un livore in filigrana privo di senso. Brutto modo di ragionare sui fatti europei a cui si dà dignità di prima pagina: mah! Nel dettaglio:

- SIAMO SICURI che gli elettorati francese, greco e italiano abbiano appena espresso un voto «antieuropeo» ? Anzi un voto contro “l’Europa alla tedesca”? Cioè a dire: “soltanto burocrazia, convegni, «vertici» e tenuta in ordine dei conti”. “Europa attuale, l’Europa tedesca, vuota e ripiegata su se stessa”? Oppure. essendosi trattati, di elezioni nazionali e regionali, abbiano votato contro le proprie classi dirigenti?
- questi voti “ripropongono con forza un problema con il quale il nostro continente è alle prese da un secolo e più: il ruolo della Germania e la natura della sua supremazia”? Il suo “ruolo di potenza-guida”, la sua “forza” e la “germanizzazione di fatto della costruzione europea”? IL PROBLEMA VA POSTO IN QUESTI TERMINI?
- dal 2002 l’euro ha “definitivamente germanizzato” l’Europa? La “macchina di Bruxelles è sostanzialmente una macchina tedesca: al più con le istruzioni per l’uso in francese”? “È stata la Germania con la sua classe dirigente, infatti, che sempre più ha fornito all’Unione la sua politica economica di fondo, il suo impianto ideologico, i suoi paradigmi sociali e culturali, anche il suo insopportabile «europeisticamente corretto»”? SIAMO SICURI CHE SIA COSI? E SE E’ COSI, CHE FINE HANNO FATTO TUTTI GLI ALTRI PARTNER E PERCHE? GLI ALTRI PARNER NON HANNO ALCUNA RESPONSABILITA? TUTTO COLPA DI UN PAESE CHE ERA IN GINOCCHIO DOPO LA GUERRA?
- siamo assistendo a “un fatto di enorme importanza storica. Riassumibile in questi termini: la Germania, pur destinata da oltre un secolo ad un ruolo virtualmente egemonico in Europa, sembra avere, tuttavia, una grandissima e intrinseca difficoltà ad esercitare tale ruolo poggiandolo sulla costruzione di un adeguato consenso. Le risulta assai difficile, cioè, trasformare la propria potenza economica in una dimensione di effettiva e moderna egemonia politica: in altre parole dare vita a una sfera di opinioni e di sentimenti favorevoli alla sua supremazia, e capaci quindi di prendere la forma di un consenso democratico-elettorale”. In altre parole, “dobbiamo prendere atto del problema vero che da tempo sta di fronte all’Europa: la Germania non riesce a fare con il continente ciò che invece riuscì agli Stati Uniti dopo il 1945 con l’intero Occidente: federare e dominare, ma insieme convincere e sedurre”.  Alla Germania infatti ”manca la capacità di incarnare una way of life libera e accattivante; di produrre universi mitico-simbolici capaci di tenere insieme in modo straordinario la prospettiva del sogno, dell’eterna illusione, e però anche quella del realismo, delle cose dell’esistenza quotidiana; di alimentare l’idea di una ricchezza a disposizione dell’intraprendenza di chiunque; di inventare oggetti, specie beni di consumo (dalla gomma da masticare, alla Coca Cola, ai jeans) che alludono irresistibilmente a forme di vita easy, ariose, disinvolte, aperte all’imprevedibilità delle occasioni. Tutto ciò che viene da lì, insomma, sembra andare – perlomeno nella dimensione dell’immaginario (ma non solo: le istituzioni giuridiche e politiche americane sono una realtà) verso l’individuo e la sua libertà. Cioè verso i due massimi valori dei tempi moderni. Nulla a che fare, come si capisce, con l’intrinseco antiindividualismo, con l’idea e l’immagine «pesanti» di organizzazione e di autorità che emanano, viceversa, dall’immagine della Germania; nulla a che fare con i dilemmi metafisici tanto spesso radicalmente eversivi, con la spiritualità austera e profonda della sua tradizione culturale. Senza contare il rapporto non certo semplice, e tanto meno limpido con la libertà e i suoi istituti che storicamente ha avuto la Germania”.  NON c’è NULLA di tedesco, insomma, che “al di là delle opportunità del mercato del lavoro e dello smagliante panorama urbano di Berlino, che possa conquistare l’immaginario di un giovane europeo del tempo presente? Che possa attrarre la fantasia delle masse europee, accenderne le speranze e i sogni?”. ACCUSARE LA GERMANIA DI NON ESSERE L’AMERICA?

Al Signor Ernesto Galli della Loggia, vorrei chiedere: ma dove vive? Si è reso conto di quanti GIOVANI anche italiani si sono e si stanno trasferendo in Germania? Ci sarà un perché: perché?
E poi: ma mentre la Germania cresceva e prendeva questo ruolo, dov’era l’Italia, che faceva, cosa proponeva, e oggi cosa ha di meglio da proporre?

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Questa nozione etnica-nazionalista dell’identità è diffusa in tutti i paesi europei e riaffiora ogni qualvolta può avere visibilità. Peccato. Anche perchè di “veramente”  uguali non ci sono nemmeno i gemelli! E poi la natura “europea” degli Europei è una buona occasione proprio per valorizzare quanti di noi — anch’io — vivono quotidianamente in più lingue e culture e hanno contemporaneamente diversi sentimenti di appartenenza, tra cui il sentimento di appartenere all’Europa.

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            Leggo che è in corso ai vertici europei “uno scontro intellettuale in atto” tra “il mondo anglosassone che punta su stimoli di tipo keynesiano alla domanda, e quello tedesco, che intende l’economia come espressione di filosofia morale”, e quindi “fa discendere la crescita da comportamenti etici”. Lo ha spiegato il presidente del consiglio Monti ieri. In Europa, dunque, ci sono solo due “mondi intellettuali”? Approfondire prego.

            Ieri l’Italia (Monti) ha ribadito al premier turco Erdogan in visita a Roma il forte assenso dell’Italia all’ingresso di Ankara nella Unione Europea. L’adesione piena della Turchia alla UE “serve ad una Europa che è stanca ed anziana”. Posso dissentire?

            Oggi dall’Italia (La Repubblica) un appello: “Il federalismo che può salvare l’Europa”. Tecnico.

            A Jalta salta il vertice dei Paesi dell’Europa Centrale ed Orientale che doveva tenersi l’11 e 12 maggio. Germania, Austria e Repubblica Ceca avevano già declinato l’invito di Kiev e anche la Polonia stava per prendere posizione sul caso dell’ex premier Julija Tymošenko, la cui sorte non è stata ancora definita. Anche se, pare che… Le pressioni internazionali, dunque, servono.

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